Cette étude porte sur l'iconographie religieuse de la tête et du cou au XIIe et au XIIIe siècle. Elle se concentre sur une poignée de motifs récurrents : Adam (dans un épisode peu connu de la Genèse) et les égyptiens se serrant cou, la tête décapitée de Saint Denis et la calotte crânienne tranchée de Thomas Becket.
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